客观现实，对应了客观世界，但人类世界并不是客观世界，而是主观世界，它对应了由人类群体智能所演化出的——主观现实。

事实上，并没有绝对的客观，只有主观下的客观，即：客观是主观的子集。

换言之，客观现实只是主观现实的一个子集，对应的客观世界只是主观世界的一个子集，因为主观可以想象（或逻辑构造）客观不存在的事物，即：客观现实=感知现实+逻辑现实（可以不可感知）+虚拟现实（可以不存在）。

而人类世界的真相，就是它是建立在故事之上的。

首先，故事串联起了合作，合作带来工具与生产力，接着文明与智能同步发展，但本能却一直没有变化，于是本能与智能开始失衡，并相互博弈，为了稳定局面，故事将意义注入心智（即本能与智能的混合：心是本能，智是智能），然后本能与智能才能够暂时合作，从而人类才可以继续前行。

可见，正是故事在底层的支撑，之上的人类世界，才能够一步步走向主观改变客观的现实结果，否则，人类至今可能还是在丛林里——各自奔命，而这个世界也只是一个客观的自然世界——没有故事。

因此，如果说工具是文明的生产力，那么故事就是工具的工具（二阶工具）、是生产力的生产力（二阶生产力），用公式来描述故事的力量，就是：

故事的力量=合作算法*合作人数的平方。

其中合作算法来自于心智——既有本能的驱动，也有智能的规划。如果合作人数只有一个人，那么故事的力量，就在于个人心智所产生的——信仰与追求。

但别忘了，故事是本能与智能合作的产物，本能中有人性也有兽性，而智能可以放大本能中的原始本性，所以，故事可以从人性中生长出反人性（即兽性）的力量——“炸弹人的天堂之旅”就是反人性的故事力量。

更别忘了，本能与智能是在博弈，本能编写了自己的——欲望故事，而智能则编写了自己的——数学故事。其中，欲望说的——是基因复制遗传的故事，而数学说的——是有关宇宙奥秘的故事。

是的，用数学编写的故事，代表了逻辑现实，对应了逻辑世界。

又因为，逻辑是抽象之物（不是具象之物），所以可以等价地说，数学是在抽象之地的抽象故事，代表了抽象现实，对应了抽象世界。

（本章完）

.