丝帕·瓜子壳

一、楔 子

吕歌又一次打开两个小包，迎着落地大窗进来的阳光。

第一个包内装的是一方丝帕，图案是莲叶何田田，吕歌用手轻轻抚摸丝帕，动作很仔细，如摸

情人的肌肤。

吕歌呢喃自语：这就是初恋吗？

对，初恋可以是一方丝帕，因为可以拭去失恋的泪水，擦去重新恋爱的汗水。

第二个包里的东西却是奇怪：瓜子壳，保存了四十年的瓜子壳，吕歌却认为这才是真正的初恋

，因为瓜子壳曾吻过伊媚的唇，令人终生难忘的。

两个包打开了久远的回忆。

二、误会

吕歌清楚地记得那个令四个人命运发生奇怪转折的晚上。

那夜吕歌、陈喜银在伊媚家里玩，那时他们是大学里的好朋友，伊媚是吕歌的女友。

故事情节很简单。

伊媚吃了瓜子后，用丝帕包了瓜子壳叫吕歌扔到外面去，吕歌把丝帕包着的瓜子壳藏进怀里，

绕了一圈再回到屋里，却看到一幕令人心碎的画面：陈喜银这家伙的头不知什么时候流了血，

学护理的伊媚正在为他包扎，而陈喜银抱住伊媚的腰，另一只伸向伊媚的……

而伊媚没有反抗的迹象。

吕歌夺门而出，泪洒一地。

一股无名仇恨升上，你陈喜银勾走我的女友，别怪我吕歌不仁不义，我也要占你的女友。

吕歌当夜找到陈喜银的女友孙聘婷，把真相告诉了她，那知一眼便被孙聘婷优雅和妩媚吸引住

了。

经过一番必要的故事情节，由于误会而重新选择的两对人儿却恩爱有加。

大学生的选择也够令人眼花的。

三、错爱

二十年后。

吕歌成了图书馆馆长。吕歌的妻子孙娉婷成了越剧演员。二人有了一个可爱的女儿吕佩。

陈喜银则成了旅行社的曾经理。陈喜银的妻子伊媚当上了护士长。也不知什么原因，二人没有

生育。也许是男女双方有病，也许是其中那一方有病。但二人谁也没有指责谁。后来伊媚从乡

下的远房亲戚那里领养了一个缺唇儿子，出巨资动了手术，补上了缺唇，也看不出来什么，于

是给儿子取名陈无缺。陈无缺不喜言语，自小爱鼓捣无线电，长大开了一家电器修理店，生意

红火。

吕佩大学毕业后，进旅行社当了一名导游，她的上司便是陈喜银。

也许是天生有缘，也许是上帝开错了玩笑。

自从吕佩进入旅行社第一天起，陈喜银便觉得她身上似乎有一个他熟悉人的影子，但他没想到

吕佩会是孙聘婷的女儿。

因为那次误会，陈喜银、伊媚夫妻二个再也没有同吕歌、孙娉婷夫妻联系过。

吕佩出色的业务能力引起了陈喜银的注意，六个月之后，吕佩被提拔为业务经理，同陈喜银的

接触多了起来。

男女之间发生了什么纠缠，只有当事人双方最清楚！

当吕佩把爱上自己上司的消息告诉孙娉婷时，这个演了大半生越剧戏的出色赏这时才真正理解

了什么叫戏如人生，人生如戏！

凭感觉，孙聘婷知道事情不简单了。她通过关系找人验了自己以及吕歌、吕佩的血，得出一个

惊人结果：吕佩同吕歌毫无血缘关系，而吕佩其实是陈喜银的女儿，这其中的曲折她太清楚了

孙聘婷给吕歌、吕佩、陈喜银各写了一封信，告诉了事实的真相，然后学她常演戏中的动作，

一条白布带，自杀了。

吕歌大哭，不知东西。

吕佩得知真相，二话没说，出家为尼了。

陈喜银得知自己竟同亲生女儿有那种关系之后，大笑三声，纵身跳下了悬岩，这时他正带一个

旅游团在饱览绝妙好景。

二条命，一个出家，二个好端端的家庭走向了解体。

陈无缺什么也没说，关掉电器修理店，坐上了陈喜银旅行社的那把总经理交椅，生意也居然还

好！

四、落幕

一天。

两个老人在公园相遇了。

男的是吕歌，女的是伊媚。

一通倾叙之后，才知当年的误会。

当伊媚看到吕歌保留了四十年的丝帕和瓜子壳之后，才知孙娉婷当年说戏如人生人生如戏的确

不错。

于是伊媚从从容容地和吕歌再次走进了结婚礼堂。

也许人生本是一出戏。

附录：

道德经解读（第15章）人生两大课题：做人和做事

▌道德经第15章 原文

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。

豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。

孰能浊以止，静之徐清？教能安以久，动之徐生？

保此道者不欲盈。夫唯不盈切故能蔽而新成。

▌译 文

古代有道之士，他们的智慧，内涵，精妙深邃不易理解。

因为不易解，所以只能勉强地加以形容而已。

他们犹豫小心，好像冬天涉足于结冰的河川；

他们心怀畏惧，像在警惕四邻的威胁;

他们恭敬庄重，好像在别人家做客；

他们温和融洽，如春风吹拂，能让冰雪消融。

他们品性淳厚自然，像未经雕琢的原木；

他们胸襟开阔，虚怀若谷。

他们浑厚含蓄，好像混浊的大水。

谁能够将浊水静止下来，慢慢地澄清?

谁能在长久的安稳之后让他动起来，再次焕发生机？

遵道而行的人，不求盈满。

正因为他从不自满，所以才能去故纳新。

▌解 读

前面我们说过思想意识主导着人的行为。

成为什么样的人，干什么样的事，走什么样的路，很大因素是个人的思想来引导的。

虽然不排除外力的影响，但归根结底还在自身。

所以提高自己的思想认识，拓宽视野，培养心智尤为重要。

修道是干什么，其实就是修心养性，深化思想，提高认知，学习如何为人处事。

简单来说，做人和行事就是人生的两大课题。

把这两个课题做好，我们的人生也就圆满了。

做人也就是如何待人，如何与人交往相处，如何与人沟通交流等。

做人首先是态度问题。

是温和谦卑，还是傲慢无礼；

是严肃刻板，还是温暖热情；

是敦厚诚实，还是偷奸耍滑；

是卑微低下，还是盛气凌人；

是心胸豁达，还是小肚鸡肠；

是大方谦让，还是斤斤计较？

天道是自然无私的。

也就是说，从宇宙的本心来看，自然无私才是本质。

天地无所偏私，万事万物随自然而生，相互成就，生生不息，共同为宇宙描画，营造出了一幅幅美丽的画卷。

这就是自然的魅力。

而人则是趋向于利己的。

人的野心、私心折磨着整个宇宙，折磨着自己，也折磨着他人。

私心和天道相悖，私心也是万恶的根源，是人们不幸福的根源。

如今的社会，人心不古，物欲横流。

这就需要我们把心静下来，为自己的精神家园保有一方净土。

假如你选择遵循自然的天道，选择无私，那么你待人的态度就会做出改变，心境也会截然不同。

你的烦恼会减少，快乐指数会上升，你的朋友会增多，相应的你做人也会比较成功。

大道是无私、公正的，所以真正守道的人自然是心胸宽广之人，他们能尊重别人，换位思考，真诚待人。

这也正是我们应该学习和慢慢体会的。

知道了如何做人，还要知道如何做事。

以小见大。

面对日常小事，做了就不要马马虎虎，也当认真仔细完成。

小事马虎惯了，大事上也必然会有疏忽纰漏。

通过做一件件的小事，才能培养出良好的习惯和做事风格以及累积经验。

做大事前一定要三思而后行。

三思不是让你犹犹豫豫，畏畏缩缩，踌躇不前，而是让你考虑自身条件，判断事情的可行性及其发展前景，通过综合研判再做出行动。

切莫盲动盲从。

有些人看到别人做某个生意赚钱，很羡慕。

于是不顾自己有没有能力和经验，也不去深入了解市场，就冒冒失失的做起来，其结果往往是赔钱结束。

人的能力是千差万别的，擅长的事情也各不相同。

别人能做的事，你未必能做，你能做的，别人也可能做不了。

智力不同，学识不同，能力不同，做的事自然也不同。

所以要做自己能力范围内的事，做自己擅长的事。

另外做事一定要尽力而为，努力是成功的基石。

空有脑子，没有行动力和毅力也是不成的。

还有选择做事的时机也很重要。

时机不成熟，就算拼尽全力也未必能成功。

就好比现在疫情期间你非要投资开店，多半亏多赢少。

学会以静制动，沉淀自己，在安静中洞察时机，然后一跃而起。

老子说：“保此道者不欲盈。夫唯不盈切故能蔽而新成”。

真正得道之人都懂的保持谦虚的重要性。

所谓“谦受益，满招损”，只有虚心，才能让自己的头脑保持清醒，也更容易接受新思想、新观念，利于知识的更新换代。

反过来，一旦骄傲自满的话，你是很难再继续进步的，甚至还会栽跟头，给自己带来损失。

得道的人，往往内心宁静，波澜不惊。

他们懂得守中之道，知进退，做人做事往往可以善终。

学习道，体察道的奥妙，让自己纷乱的心安静下来，能理性客观的理解对待万事万物，这就是我们需要做的。