次日,一群人在北家门外议论纷纷。
“这七层高塔,昨天还在,今天怎么就没了?”
“老兄啊,不是今天没的。是昨天晚上十点还在,十点十分就没了!”
“老兄,你确认?十分钟,一座塔就没了?怎么可能!”
“确定啊,十点我在寝室煲电话呢,抬头还看到高塔呢!十点十分,我一抬头发现这塔没了,我赶紧看了看手机,是十点十分!”
“这......你是对的。”
“那应该就是昨天十点多一些没的!”
“你们觉得那塔是怎么来的?又是怎么没的?”
“我觉得吧,应该是茅草屋内的那位高人。”
“对,我也这么觉得!”
“你看,据说前天他的茅草屋被推平了,昨天就飞来一座高塔,今天他的茅草屋恢复了,那塔又消失了。”
“但是,这怎么可能呢!这么高大的一个塔,又不是玩具,怎么可能说来就来,说走就走呢!”
“是啊,神奇,真是神奇!”
“我觉得这也有可能,你们知道武当山的镇山桃木宝剑吗?”
“我知道,我还亲眼看过呢!那镇山宝剑在山上600米的位置。”
“据说那宝剑是吕祖放上去的,因为旁边还有齐秦,是吕祖下棋的地方。”
“所以这塔凭空而来,凭空消失也是可能的。”
......
“咚咚咚”北家副校文初办公室外,金主任正在敲门。
“请进!”门内传来声音。
金主任推门而入,看了一眼副校便带上了门。
“副校,昨天那个七级浮屠,消失了!”金主任直接道。
副校先是吃了一惊,立即便冷静了下来道:“那位大德不可思议,不可思议啊!”
“您是指?”金主任道。
副校道:“不能用凡夫俗子的角度去看他。”
“我明白了。”金主任道
......
子张问崇德、辨惑。子曰:主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦祗以异。
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樊迟从游于舞雩之下,曰:敢问崇德、修慝、辨惑?子曰:善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?
茅草屋内。
陈嘉的对面,正坐着一位青年。
青年道:“当下的信息如此之多,我们该如何去辨真伪,不被信息所蒙蔽?”
陈嘉微笑道:“子张问崇德、辨惑。子曰:‘主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦祗以异。’”
青年道:“子张向孔子请教怎样去提高品德修养和辨别是非。
孔子说:‘做一个忠诚的人,待人对事尽心尽力;相信自己,也要相信别人,合情合理的事情就应该去做,这是崇德。’”
青年继续道:“对于同一个人,爱的时候无论怎样都觉得他是好的;厌恶的时候,又希望他死去。又想让他生,又想让他死,这样的矛盾就是惑。”
陈嘉微笑点头。
青年诚恳道:“可是我还是不太明白。”
陈嘉微笑道:“你觉得人生在世,不受别人的欺骗难吗?”
青年道:“能明辨是非的话,我觉得应该是不难。”
陈嘉微笑道:“爱的时候无论别人说什么,你都觉得他是好的;恨的时候无论别人说什么,你都想要他死去。所以大多数时候,都是我们自己欺骗自己,别人无论怎么劝也劝不回来。”
青年点头:“我明白了,您说的是!”
陈嘉微笑道:“人的一生,大概也就只做了三件事情。”
青年疑惑道:“请问是哪三件事情?”
陈嘉微笑道:“自欺、欺人、被人欺。”
青年点头道:“您说的是!”
青年问道:“请问,有没有一些办法,快速的辨别网路上的信息真假?”
陈嘉微笑道:“用‘合理’来判断可能会容易些。单看信息,你要看信息是谁发出的?他有什么样的一个期望?他这个期望是不是合理的。”
青年道:“我明白了,那这样每个信息都要这样,会不会很累?”
陈嘉微笑道:“不要向外
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求,近朱者赤近墨者黑。那些信息不过是朱赤,还是外在的颜料,但是是否选择靠近,是否染上颜色,是我们自己可以做主的。”
青年疑惑道:“还请您赐教!”
陈嘉微笑道:“就比如,有篇文章说,喝牛奶很健康。你看到了这篇文章,正好你有喝牛奶的习惯,那这时候你会不会去怀疑这篇文章所说‘喝牛奶很健康’?”
青年道:“我想,我应该是不会怀疑的。”
陈嘉微笑道:“这就是‘爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生,又欲其死,是惑也。’或者说近朱者赤,近墨者黑的道理了,自己本来就有这样的想法,就容易趋向同类型的想法,所以重要的是调整自己的思想。”
青年道:“请问,我应该如何避免这种情况?”
陈嘉微笑道:“如孔子所说:‘先事后得’,做事情先不要考虑自身的得失,觉得善就可以做,自然是有德业的。”
青年疑惑道:“可是这种方式岂不是没有办法明辨是非了?”
陈嘉微笑道:“你明辨是非,不是也要考虑自身的得失?”
青年点头道:“对,也是。”
青年道:“那您是如何看待这种现象的?”
陈嘉微笑道:“不破不立。如今,小人职责在破,君子职责在立。”
青年问道:“那请问,曾子曰:‘君子以文会友,以友辅仁。’现在还有这么多君子吗?”
陈嘉微笑道:“你的能量场是什么样的,自然就会招来什么样能量场的朋友。如果你是一位君子,不在意别人当面说你的不是,你自然会有诤友。”
青年问道:“请问能量场是什么东西?”
陈嘉微笑道:“如‘嗅味相投’。一个小人,自然看到君子会心生厌恶。因为思想、志趣、习惯与自己格格不入。
一个小人可能会拿自己处事的方式来判断一个君子,看到君子的做人处事:这样无利可图,那样无利可图?小人就开始疑惑君子为什么这么做。
当然他可能不会承认君子是君子,他大概率觉得君子是装的,所以更是厌恶了。”
青年点头道:“明白了”
随即青年站起作揖,告辞陈嘉。
(本章完)
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