第五十六章燕王迁都的想法

其他人部落首领杀了帖木儿，会有巨大的声望，用来吃掉帖木儿的残部。毕竟，帖木儿控制区有整个中亚，伊朗土耳其等地方。燕王一战虽然击败了帖木儿，但是并不能一下子将帖木儿的地盘给吞并了。

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中亚最好的土地，其实就是在几个山间盆地。

而帖木儿统治核心区，就是在后世阿富汗北部，中亚五国南部。

要明白，后世中亚五国曾经是苏联的加盟国，他们的国界不是自然形成的。就要考虑为什么苏联要这么做了。中亚最大的哈萨克斯坦。可以分为两部分的，北方与寻常俄国国家并没有什么区别了。只有南部以哈萨克人为主。

而乌孜别克人，已经其他三个斯坦，原本都是类似于中国的民族自治区。

后来独立了成为国家。

但实际上，这几个民族几乎是被俄国造出来的。他们都可以称为蒙古人。

而蒙古族群，可以将苏联国内很多民族给划进去。

这就是一个很尴尬的事情。

苏联作为一个国家，主体民族数量不足。出于统治还有革命思想。自然要将民族化得越细越好。作为大股东持股数量不够，那就让剩下股东尽可能多。大股东才会有足够的优势。所以才有一百多个民族。

但是中国与苏联是不一样的。汉族的数量足够。偏偏学苏联划分了五十六个民族，须知在民国的时候，还是五族共和的。这是自己给自己找麻烦事。

这就是后话。

不过也说明，天山，葱岭，兴都库什山脉等一系列由青藏高原延伸过来的山脉北麓，又雪水为发源地流下的一系列要么汇入咸海，里海，还有沙漠之中的内流河，或者个别汇入北冰洋的河流。所冲击出来的平原。是整个中亚最好的地方。

最有农业潜力的地方。

而农业自然是一切的基础。

没有农业，什么都支撑不起来。

帖木儿的根本之地，就是在这一带。他多次迁都，其实都没有超出这个范畴。

其中撒马尔罕更是后世乌兹别克斯坦的首都，也是花子模国的首都。是帖木儿不能损失的重镇。

但是而今，已经被燕王攻下来了。

帖木儿曾经雄心勃勃的要将这里建立为亚洲之都。进行了大量的建设。甚至后世这里很多建筑。都是这个时代留下来的。

而燕王一眼就看到了这座雄城。

帖木儿用心经营的地方，自然是很不错的。虽然比起大明的南北两京，等一系列重城，就根本不算什么了。但是在中亚这个地方已经不错了。以此地为根基，四处征伐，足以控制，中亚，西亚。乃至南亚很多地方。

称之为亚洲之都也是可以的。

当然了，这个亚洲是剔除中国的。

农业，手工业什么的都有根基，附近不少地方，也可以作为屯耕之地。

农业条件，不能说比西域好。但也相差不大了。说起来新疆农业，也是靠雪水，与这里相差不大。

伊犁距离这里也是很近的。

帖木儿在这里可以遥控西域等地，燕王自然也可以。

不过，燕王迁都在此，最大的原因，其实并不是这个。就是这里距离大明足够远。

燕王很早就明白了。燕王距离大明太近，并不是什么好事。

只要燕王迁都到这里。就证明燕国统治的核心区，就是这里了。西域成为双方的缓冲区。如此一来就能让大明皇帝安稳的看见一个强大的帝国崛起。

燕王对帖木儿还是很佩服的。从一个蒙古中下层

贵族一步步走到今日，堪称枭雄。但是燕王决计不觉得自己不如帖木儿。

帖木儿之前打下来的地方，他都要拿下来。帖木儿没有打下来的地方，他也要拿下来。

燕王而今就有一个渴望，他打听西方地理，知道一直向西，就会有海，他想打到海边。

而且，燕王越早确定根基之地越好。毕竟燕王并不受到大明的技术封锁。只要燕王想，北方所有铁厂大匠都可以在燕王麾下效力。但是很多事情，不是几个技术人员可以搞定的。

建立一个工业基地。需要铁矿。煤矿。还有足够的人口，与粮食基础。

而今这一带是有足够的人口基础，也有足够的粮食基础。而中亚也是一个矿产丰富的地方。煤铁也不缺少。

今后这里就是燕国根本之地。

只是如此一来，也有一些问题。

那就是燕王政权之中，汉人越来越少。

一方面是中国人，安土重迁。即便是迁徙，很多人觉得，还是南洋好。这里距离大明核心之地，太远。来了之后，今后根本不可能回家了。

另外一方面，就是整个大明在蓬勃发展，大部分人都是有出路的。即便是小老百姓，也觉得生活没有什么压力。没有想要迁徙的可能。

甚至很多在燕王军队之中服役的士卒，在赚了足够的钱。都想回家了。

是的。他们固然是燕王的忠臣，为燕王出生入死。但是当他们足够有钱了。也打不动了。有选择的自由，想要落叶归根，也是真的。

甚至燕国之中，有些出色的子弟，也被大明虹吸。他们都愿意去大明，而不愿意在燕国。觉得没有什么出路。

这就是燕王最无奈的事情。

如此一来，蒙古人在燕王政权之中的数量越来越多。

燕王并不歧视蒙古人。但是让他将他的燕国变成一个蒙古人的政权，却是他绝对不想的。

所以，这里的耕地是他用来安置汉人最好办法。他也不指望中国移民。就指望汉人在这里多娶老婆多生儿子。

否则将来这个国家，不知道是谁的了。

至于另外一个问题，就是阿拉伯教的问题。

燕王在之前遇见的蒙古人。大多都是信奉长生天，黄教等等。但是来到这里，信奉大多是***。而且帖木儿麾下，一支阿拉伯骑兵高喊***万岁。奋不顾身的冲击燕军火铳阵。那种勇气与牺牲的精神，让燕王看了也为之惊叹。

从开始到结束，在没有撤军命令之前，决然到没有一个人后退。

虽败犹荣。

而帖木儿是信奉***的。他更是在他的首都建立当时最大的神学院。以此来统治他的领地。

这就让燕王犯难了。

对于回***。燕王也是了解的。但是也仅仅限于了解。并不是太在乎的。毕竟，回***在中原不成气候，不值当燕王专门去了解。他对回***的一些学者，也是很宽容的。看書菈

因为没有利害关系了。

但是现在不一样了。

因为这里的蒙古人都已经信仰***教了。这些***教的蒙古人占据了所有蒙古人的大多数。还有当地很多游牧民族也是一样的。

燕王要治理这里，***教已经是他绕不过的问题了。

甚至有很多人已经来劝说燕王，要燕王信奉***教，一旦燕王皈依，那么拿下帖木儿剩下的地盘，就是易如反掌。

毕竟帖木儿本身的统治，就是自己控制中枢根基之地，外围都是一些诸侯。他的封臣而已。

这些人不会对帖木儿效忠到死的。帖木儿与燕王数次大战，被迫出走，已经是明日黄花

了。他们自然不会顽抗燕王。而宗教就能成为纽带。

但是燕王本身来说，他信个鬼。

燕王从小读四书五经长大，说他是孔孟的忠实信徒，那是假的。但是儒家已经与中华文明融化在一起，几乎是一而二，二而一的存在了。

对于儒家内部的种种分歧，外人是看不出来的。他们将儒家等同于中国文明。

更不要说，何夕掀起了民族主义的浪潮，已经在扩散了。

这股民族主义浪潮，建立在元灭宋的基础之上，即便没有何夕，也是会发展起来的。几乎是中国对异族入侵的应激反应。明代对外过分强硬，其实也是这种反应。

只是历史上走到了另外一个方向上。

但是何夕的引导之下，却走上了历史的岔道。

这个岔道自然会影响到燕王。

对于燕王来说，皈依***教，就是以***教的教义来统治国家。《古兰经》写得过分详细，***教本身就是政教合一。这对燕王来说，根本不可接受。

不说别的。如果燕王接受了***教，成为了***教的保护着，***在人间的代言人。那么大明皇帝该放在什么位置上的。

***与儒家所谓的上天，那个更高。

燕王只要接受了***教教义，他根本无法面对大明王朝，更不能面对自己的血脉。

是的，***内部，也有圣裔之争。也就是先知的后人，他们在***教中有特殊地位。而他朱家，刚刚将蒙古的黄金家族给撕碎，而今又出来一个圣裔。难道他老朱家，就不能是天下第一吗？

他做了这件事情，估计到了地下，都不好见朱元璋。

甚至也不好面对自己麾下的文官们。不说别人，就是练子宁，一旦燕王皈依***教，练子宁绝对请辞。