【不过输归输，吕后会输说到底还是因为手里没人可用。

当时汉朝选拔人才的制度就是一个人有名声了被征召为官，一个就是各家学派出头了举荐自己家人。

在这种情况下，入朝为官的要么相互熟悉，要么就是师徒或受恩于人，总之团团抱紧，在这种情况下吕雉要怎么才敢用他们。

而其余刘邦留下来的大臣，他们或许才华横溢，或许忠心耿耿，但他们忠的是大汉而不是吕雉，他们的才华可以是为了大汉和自己的利益挥洒，但绝不会为吕雉挥洒。

是以这些人，吕雉也并不能绝对信任。

那么谁可以信任呢，在古时候家族观念至上的理念中，没人用就用自家人，自己人是绝不会背叛自己的，因为一个家族的利益总是紧紧相连。

吕雉也是这样想的，所以她给自己家人大肆封官，让他们手掌大权，将吕家捆成了自己的利益共同体。

吕雉的做法很成功，她将吕家“完全”变成了自己人，但美中不足的一点是不是谁都有大汉双壁的能力，有些外戚就算给他们力量，他们也只会把自己输的一塌糊涂。

没有能力德不配位，只能靠着吕雉的扶持，占据朝中重要又有油水的官位的吕家人让别的人无法出头，这无疑触碰了其他包括诸王、想要向上爬的大臣和忠于刘邦的臣子们的利益。

天下熙熙攘攘往来不过为利而已，在吕家一人吃肉，其余人喝汤的情况下，会引起众怒也是必然的事情，是以吕雉一倒台，吕家就树倒猢狲散尽数泯灭。

所以人才的选拔真的很重要，想要不被打到只扶持一家是绝对不行的，只有让利益分散，让人为了各自的利益不得不依附于帝王，才能更好的趋势这些臣下。

不过人才的选拔，在汉初确实是一件难做的事情。

汉初民生凋零，会读书习字的除了各家学派，也只有王孙贵胄，是以想要找到同吕雉同目标的几乎不可能。

而且人才的选拔制度汉初也并没有很好的建立，连举孝廉这个选拔制度，那都是在汉武帝时期才彻底建立起来。

那么举孝廉改变了汉初人才选拔的窘境，让人才变得更丰富化了吗？可以使用的人变多了吗？

答曰：有又没有

有在可以任用的人才确实变多。

无在这些人才的出身几乎还是没变，要么出身儒家学派，要么出身王孙贵胄。

为什么会这样。

本质上来说是因为知识的不流通，阶级的固化，相当于“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，当时西汉还没有纸知识全被抓在拥有学识的学派贵族中。

他们不愿意让知识流出，竹简也不像纸一样轻便能大批量制作，所以知识一直被牢牢抓在门阀贵族手中，那么当然无论什么制度都选不出不是学派贵族出生的人才。

往浅显了说，汉代举孝廉这个制度顾名思义：选举孝顺父母，清廉勤政颇有贤名之人。

这是由在汉武帝元光年间以察举制演变而来的，最开始只是察举制中科考的不是那么重要的一科，后来随着汉越来越以孝治国，这门课程逐渐被重视起来。

被重视起来以后，举孝廉和察举制就成为了人们步入官场的正途，再至东汉和帝永元之际，以人口为标准……且被举荐的多为州郡属吏或通晓经书的儒生和名声远扬的贤人。

那么重点来了，名声并不是平白无故就会出现的，一个人如果只是平常的做事，不到处去说就不会有名声，多数的百姓一辈子就在和黄土打交道，他们并没有那个智慧去传扬自己的名声。

就算传扬了，被知道了，二十万人才举荐一个，凭什么会轮到普通的平头百姓，再在假如一点，就算那么巧被选中了。

那么这个百姓在面对察举考察的时候，他能写出什么，两笔一撇，他可以写出个孝字吗？

或许在行动中可以，但在察举的过程中则未必，所以最终这些“百姓”只能去做一些小小的官差。

而这传扬下来的知识，这文字是无论如何，也不可能流向大众流向百姓的，只能长长久久的在名门望族中流传。

就算真的有些许人学得学识，打算为官廉政效忠陛下，那也掀不起大风浪，因为他们终究只是一滴水，掉入茫茫的大海中除了被裹挟像前，别无他法。

也正是因为知识在当时是如此的可贵，愿意将知识分享给大众，教化世人的孔子被称为圣人。

可惜被孔子开创流传下来的儒学，在后世却越来越扭曲，只要是个有点学问的人，他们就不去做自己的学问，只是一味拿着孔夫子的学说，去歪曲、去篡改用以打压和自己不一样的声音。

美曰其名：圣人言

真真是好一个圣人言啊，言到最后，带来的好处他们全吃了，只白白留下一片污名和背离初心的学说给圣人。

……

知识的固化，为官之人一直为官，官官相护树枝交叉，形成遮天蔽日的大树，最后到了东汉末年，寒门在也无法出贵子，世家掌握了所以资源，王朝衰败，自此拉开了一场旷世之战。

这一战为后世留下了一本经久不衰，被称为四大名著之一，直让后人大饱眼福，直呼过瘾被其中的英雄豪杰逐鹿天下迷得不要不要的《三国演义》。

同时留下了一个汉末到唐初位置一直屹立不倒的金句。

铁打的世家，流水的王朝】

……

天幕这次所说的信息量太大，末央宫内一时寂静无人言语，群臣已经跪伏在地板上。

只剩下刘彻越来越粗重的呼吸声，他的手篡紧听着天幕最后一个朝字落下……忍不住冷笑出声：“好——好一个铁打的世家，流水的王朝。”

刘彻的心情简直像在做过山车一样，最开始天幕即使在这么夸吕雉，刘彻心情是相对平静的这是作为赢家的大度。

等讲到汉末年和汉后的朝代，刘彻的心情是复杂的有对后世子孙的恨铁不成钢，和王朝衰败的不甘心。

在讲到选拔制度不够合理的时候，刘彻是赞同的，他怎么会不知道察举和举孝廉的弊端，但正如天幕所言，读书人少选来选去都是这些人，举孝廉已经是一个增多人才，冲散朝中势力，集权的好手段了。

可最后听到流水的王朝，铁打的世家，刘彻的内心就是愤怒了，汉初到唐初，这不是说那些世家活的比大汉还长，占据了大部分资源，隐藏在这背后的不就是说他们已经可以摆弄天子了，这怎么能让刘彻不愤怒。

但最让刘彻愤怒的是，即使他知道了这一切，他却没办法改变这件事，只能继续用着举孝廉，等百年归尘后看着大汉接着走向末路。

这一刻刘彻的心情微妙的和吕雉共情了，这天幕后日的神仙，道出此事究竟是为了什么，只为了让他刘彻知道汉朝必亡于所谓的世家，又只能敢看着吗？

刘彻的愤怒让和他带在一起的朝臣非常害怕，陛下喜欢武，殿内常放有宝剑。

此刻刘彻的手已经握在剑上了，大家对老刘家的脾气有着充分认可，先皇是个能拿棋盘砸死吴王太子的猛人，难保陛下不会气上头了，砍两个大臣泄愤啊！

伏跪着的大臣挤眉弄眼，想着赶紧推一个人去给陛下灭火。

“东方太夫靠你了，用你幽默灵巧的语言宽慰陛下，救大家一命！”

东方朔收到大家都视线，都想苦笑了，咋的好事不想他，坏事他来上，陛下那么生气，他现在上去不是找死吗？他也怕啊。

这样想着他将眼神投向卫侍中，他在宫中说一向北陛下信赖的又是天幕钦定的大汉双壁之一，陛下杀谁也舍不得杀他啊。

东方朔想得到，其他人也想得到，因此本来低调安静跪在刘彻身旁的卫青，突然又成为了众人中的C位。

大家都目光都囧囧的投向他，那殷殷的期盼扎的卫青如芒背刺。

无奈劝慰起正在怒头上的陛下：“陛下仙人每言一物之害，必言一物之利，以承上启下，想必之后会提点破解之发。”

卫青沉稳又不失道理的声音慢慢让刘彻心中的怒火平稳了一点，确实仙人讲话喜欢一物托一物，之后大约会讲破解之发……

心里的怒火稍平，刘彻按着剑柄的手松了下来，看着瑟瑟发抖的大臣，又看不卑不亢言之有理的卫青，那是越看越喜欢，只觉得不愧是朕日后的臂膀，忍不住赞扬道：“卫侍中心细如发，满朝文武中无一人能极，不愧是日后能抗击匈奴的大将军，所言甚的朕心。”

“谢陛下赞扬，臣愧不敢当”，卫青听完刘彻的赞扬并没有放在心上，只是越发恭敬谦虚的回答。

……然后又收到了众人C位的目光，不过这次是羡慕嫉妒，不变的是眼神依旧如芒在背。

卫青：……

……

秦国秦始皇殿内，听完天音所言，嬴政陷入深思汉朝的问题，又何尝不是秦朝的问题。

秦朝是以军功制为主，其次是官吏世袭制，少数情况为统治阶级荐举提拔。

但现在秦平定天下军工制也不在适用，更改晋升途径是势在必行之事。

本来天幕言的察举制和举孝廉，初听嬴政还觉得有借鉴之处，可听到后面便忍不住脸色发黑，何止是汉朝是这样，秦朝又何尝不是阶级固化无人可用。

依照这样的进度，如何秦未尝不会因为世家而亡，终究是早晚的事情。

纸……这或许是破局的关键。

嬴政摩挲着墨家呈上来的纸，粗糙泛黄墨水一沾上便糊成一团，造价还不菲，和天幕中洁白便宜的纸，显然还有不小差距。

但即使如此，也依然证明了，天幕中的纸是有能制作出来的可能性，接下来只需要一点时间。

放下手中摩挲的纸，秦始皇嬴政让侍从去通知朝臣，商议晋升之事。

作者有话要说：　　举孝廉的期限和人口限制（省略号里的东西太多了放进去水字数没必要，我放这里大家可以看看。）

察举孝廉，为岁举，即郡国每一年都要向中央推荐人才，并有人数的限定。

汉武帝以后，察举一途成为入仕的正途，举孝廉亦成为一种政治待遇和权力。但鉴于各郡国人口多少不同而名额相同造成的不公平，故至东汉和帝永元之际，又改以人口为标准，人口满二十万每年举孝廉一人，满四十万每年举孝廉两人，以此推之；人口不满二十万，每两年举孝廉一人；人口不满十万，每三年举孝廉一人。

汉和帝对于边郡少数民族杂居地区，另订优宽之制。在永元十三年下诏，对于幽州、并州、凉州的边郡地区，人口满十万每年即可举孝廉一人，不满十万每两年举孝廉一人，五万以下每三年举孝廉一人。——【出自百度百科】

东方朔实在建元三年成为太中太夫，当时还挺得宠的，然后不知道什么时候被免职了没找到，我这里就当他现在还没被免职。私设架空别在意

文中内容纯属胡扯汉灭亡的原因很多，世家的其中之一但不是全部，关于人才的选拔也只是看了一点举孝廉和察举制的一些无脑发言，切勿当真。

孔夫子被称为圣人当然不止因为教授知识，但文中只引用一点。

猪猪殿里有放剑是胡说的，假的捏他的，我不知道具体有没有放。

秦朝的晋升制度我并没有考据书上，只是引用了百度上的说法不确定对，请勿轻信。