《南宋桂枝传之临安风华》全本免费阅读

如果真只是区区一介舍人，倒还真不至于被王淮与陈良翰引荐于太子和太子妃，只因此人乃是魏郡王韩琦曾孙，宝宁军承宣使韩诚之子，皇太后吴氏之甥！

且不说别的关系，单凭一个皇太后的外甥，这便足以证明方才王淮所讲的话并非言过。然而此刻，韩侂胄见太子妃以官位相待自己，便只是笑了笑，原本心底的那点紧张丝毫不存，只是朝着王淮与陈良翰拱了拱手，随后自行告退。

见此，王、陈二位想要劝阻，却拦不住，只得目送其退出聚远楼于殿外坐下。

这边再瞧太子与太子妃，仍旧在为一些不明缘由的事儿的争执，他俩也只好各自退下。

韩侂胄原本是冲着明君而去，但此一番他心中清楚，或许这并非是自己心中的明君！虽然太子与太子妃可以不给他面子，但有的人、有的面子还是一定要给的，譬如此时站起身与其子一同前来的赵汝愚。

若是在之前未曾封太子时，或许这酒该他们来敬，而身为太子便不一样了，那可是储君，即便是赵汝愚这类宗亲大臣，也一样不得怠慢。

撇去钩心斗角的朝政，聚远楼外的臣子们还是有不少沉浸在乐曲之中的。

教坊将乐部自四面厅到聚远楼分列布局，几乎每隔几米便是有一位乐者，之所以这般乃是为了营造乐曲声重峦叠嶂，延绵不绝的状态，这样声音可以散播得更远、更广且更加细密绵长。

冗长的口技表演总算是结束了，百官谢坐后，桌列环饼、油饼、枣塔为看盘，次列果子，另有生葱、韭、蒜、醋各一碟，三五人共列浆水一桶，立杓数枚。

而接下来，就是各教坊的表演了。此时的教坊演出人员皆在待命，待每次皇帝举酒，就演出准备好的节目。

宴乐表演流程都可以归纳为“九盏制”，就是每次歌舞表演都是以皇帝和官员举起酒杯为开始。

九盏制的大致举杯顺序为官家、宰臣、百官；从皇帝举酒到百官举酒为“一盏”，因为是皇太后宴，皇帝举酒皆先向太上皇和太后行礼，再由百官举杯敬酒。每一盏酒之后都有对应的宴乐节目表演，在九盏制为代表的宴乐活动中，歌舞音乐是最为重要

的节目。

除此之外，杂剧、百戏、器乐独奏等表演形式也是宴乐的节目。

皇帝行酒五次以后，宴会中场休息，休息完毕以后宴饮继续，大宴整个过程中皇帝一共会行酒九次，酒九行后宴会才算是圆满结束，大臣们可以退场了。

正式文艺表演，包括“吹觱篥”，作《倾杯乐》，作《三台》，用龟兹、散乐等合奏大曲《太合乐》，女弟子队舞、筝曲、杂剧表演等，其中有《霓裳羽衣曲》，舞《霓裳》并以《云韶》和之，用玉磐四架，乐即有琴、瑟、筑、箫、箎、龠等。

乐分堂上、堂下……这些都算是小打小闹的节目，两个教坊处理这种节目也用不了太多时间，相比之下，压轴和大轴之戏才是最值得引人注意的！

经太常寺审后，锦绣教坊作为压轴，而京都教坊作为大轴。

锦绣教坊服吗？不服也不行，但一应人等皆是不理解，为何她们会输。

耳房内，杜婉茵站在王娀娥身旁，银牙咬得嘎吱作响，“我接受不了，凭什么选她们京都教坊作为大轴？”杜婉茵表达出自己的不满。

闻言，传话小厮无奈地拱了拱手，随后退出屋外，王娀娥则是转身看向她，道：“行了