“不要再写了。”小胡子感觉这些字迹很不祥，硬拉走了格桑梅朵，一直走出去很远之后，格桑梅朵仍在不住的回首眺望这些字迹。

他们离开了几天时间，雇来的两个司机并不多嘴，他们干了很多年，明白很多事情，信奉的原则就是拿自己的钱，干自己的活，所以小胡子和格桑梅朵出现的时候，两个司机就收拾了下东西，问接下来要到什么地方去。

当格桑梅朵告诉他们先离开这里时，那个名叫扎西的藏族司机的目光就闪烁了一下，他是个很沉默的人，除了开车，几乎一句废话都不多说。但是他盯着格桑梅朵，确切来说是盯着格桑梅朵额头的红痣看了半天，神情变的有些复杂。

格桑梅朵显然也注意到了扎西的变化，她用藏语问了几句，扎西开始还不说，被格桑梅朵追问久了，才嘟噜出一大串藏语。小胡子听不懂这些，一直到两个人交谈完了，他才去问格桑梅朵。

“扎西注意到了我额头的红痣，他知道我在进入雪峰群之前是没有这颗红痣的，他以前见过类似的痣，而且那颗痣出现时发生的事很古怪，所以他记得很清楚。”

“他知道这种痣是怎么回事吗？”小胡子感觉到一点惊喜，常年在藏区四处跑的人，见识要比正常人多的多。扎西不一定能解释格桑梅朵额头这颗红痣是怎么回事，但至少可以得到点线索。

第二十章 夺舍

他们本来是打算马上动身的，但小胡子想立即把关于红痣的事弄清楚，所以四个人又停了下来。格桑梅朵的心神似乎很乱，当小胡子询问她的时候，她的言语不太利索，说的也不清楚，就让扎西亲自来说。

“要说这些，可以一边开车一边说，不会耽误。”扎西经常受雇，和内地的人打交道比较多，所以汉语说的挺流利。

坐上车之后，扎西就开始讲述，事实上，他过去所见过的关于痣的事，和格桑梅朵的情况不太一样，而且痣的颜色也不同。只不过痣这个东西是随着人的降生就出现的，鲜少会有人某一天突然长出一颗显眼的痣，所以格桑梅朵骤然出现的痣就勾起了扎西的回忆。

那件事发生在几年前，发生地并不是扎西的家乡。当时他刚刚受雇于一批来自内地的游客，当任务完成的时候，目的地距离扎西的舅舅家很近，所以他顺路就去住了几天。不过扎西来的很不凑巧，他刚去的时候，舅舅一家人热情的款待，但两天之后，舅舅家的小儿子，也就是扎西的表弟，被一头突然发疯的牦牛给活生生撞死了。

这件事让舅舅家悲痛欲绝，让扎西本人也很不自在，他不知道是不是自己的到来给对方带来了厄运。带着一种内疚自责的心理，扎西拿出了刚刚受雇得到的一笔报酬，并且在丧事中跑前跑后，任劳任怨。在他看来，只有这样，才能让自己的内疚减轻一些。

在当地，一直盛行的丧葬方式是土葬。提起西藏的时候，很多人自然而然就会联想到神秘的天葬，但是广博的藏区内，天葬并非唯一的丧葬方式。丧葬其实和周围的自然环境有比较大的关系，当地林木比较多，就盛行火葬，树葬，河流多，就盛行水葬。至于天葬，那是藏传佛教广泛传播之后的产物，因为奉行轮回转世的观点，所以佛教徒认为人死之后，留在世间的一切都会成为转世的障碍，应该把尸体彻底的处理干净，为转世扫清障碍。

这场丧事让扎西滞留了十几天，一直到丧事完全结束，死者入土为安的时候，他才打算过两天和舅舅开口说离去的事。

但就在这个时候，发生了一件很诡异的事。一个老牧民出去放牧的时候走丢了几只牲口，因为找寻牲口，所以回来的时候已经是半夜，他经过表弟的坟地时，就发现坟地好像被挖出了一个洞，而且坟里面有一双惨白的手，正不停的把里面的土朝外抛。

这种情景好像是埋在土里的死者正拼命的挖洞朝外爬，老牧民被吓坏了，屁滚尿流的跑回来敲扎西舅舅家的门。最开始的时候，家人还认为老牧民在胡说八道，但老牧民坚持自己看到的一切，后来，家里人就决定去坟地看一看，扎西也亲自到场。

等看清了坟地内的情况时，所有在场的人全都呆住了，而且有一种毛骨悚然的感觉。表弟的坟头上，清晰的出现了一个大洞，坟空了，尸体已经无影无踪。他们拼命的找，几乎把周围十多里范围内地毯式的搜了一遍，却一无所获。

这是一件让人惊恐又头疼不解的怪事儿，本来打算离开的扎西又走不了了。家里人还有一些亲朋在接下来的两天时间里来回的找，第三天黄昏的时候，整整跑了一天的扎西拖着疲惫的身躯回家，刚刚走到门口，就有一大群愤怒的人拿着石头棍棒，把舅舅家整个围了起来。

“当时我真吓坏了，那些人气的眼珠子都是红的，他们围住家，嚷嚷着把表弟给交出来。”

最后，村子里的长者出面抚平了这些愤怒的人，让他们好好的说。这些人来自五十多里外的另一个村子，他们说，扎西的表弟在昨天突然就闯进他们村子里一户人家，持刀杀了几口人，还抢走了一副珍贵的老唐卡。

两个村子离的说远不远，说近不近，有人认识扎西的表弟，他们最开始只看到扎西的表弟一身鲜血，匆忙从那户人家里逃窜出来，之后才有人发现几口人被杀了，一副据说传自七世纪松赞干布时期的唐卡不翼而飞。死者被发现的时候，扎西的表弟已经无影无踪，死者的亲戚朋友愤怒异常，一起过来讨公道。

扎西的家人顿时就晕了，他们解释说扎西的表弟已经在十几天前就死去，但对方不信，几个目击者信誓旦旦的说，当时从死者家里逃窜出去的，肯定就是扎西的表弟。扎西的家人根本解释不清，矛盾再次激化，对方认为他们在包庇杀人犯，最后几乎全村的人都出来作证时，对方才半信半疑的停止了过激的举动。

扎西的舅舅气的要吐血，失去心爱的小儿子，已经是难以承受的悲痛，尤其是死者死后不安，又出现这种无比奇怪的事，让所有人心里都笼罩上了一层浓重的阴云。两个村子里的长者商议了一下，这件事关系重大，必须要弄清楚。

扎西的表弟一下子成了两个村子关注的焦点，那几天，村子里的人几乎什么都不干了，日夜不停的在寻找扎西的表弟。有一次，扎西和几个村民在离村子大概十几里的地方，看到了表弟的身影，但对方跑的很快，转眼就没影了，根本追不上。

然而就是这短暂的一瞬，扎西清楚的看到，那真的是自己的表弟，不会有错。

最后，一个从这里经过的喇嘛参与了这件事，他没有带任何帮手，孤身一个人抓到了扎西的表弟。当他抓着人回到村子里的时候，所有人都轰动了，把喇嘛还有扎西的表弟围的水泄不通。

“我说了，你会相信吗？我曾经跟朋友说过这件事，他们都认为我在瞎编。”扎西看了看小胡子。

当时，已经死去了十几天的表弟仿佛仍然是活着的，但是他的脸庞上浮动着一层灰蒙蒙的死气，而且在额头上有一颗呈黑红色的痣，在扎西表弟活着的时候，并没有这颗痣。

邻村的人看到扎西表弟时，就恨不得一起围过来把他打死。但是那个喇嘛阻止了他们，喇嘛说，杀人抢走唐卡的，其实并不是他。

紧接着，扎西的表弟像一只被放了气的气球，软塌塌的瘫倒在地，这一次是真的死去了，没有一丝一毫的生气。周围那些人没有办法，总不可能再对一个死人拳打脚踢，对方还不相信，经过几个人先后的检查，确定扎西的表弟完全死透了，才无可奈何的暂时罢手。

这是件很无奈的事，接下来双方又闹了两次，还得重新办丧事。扎西真的受不了了，趁这个机会辞别，那个喇嘛也要离开，到两百多公里之外的下坎巴寺去，扎西想要知道一些情况，所以离开村子之后就好说歹说的把喇嘛拉上车，捎他一程。

那是个四十多岁的喇嘛，少言寡语，扎西询问了很久，喇嘛总是问十句答一句，而且回答的话让扎西难以理解，所以一直到最后，扎西也没能真正弄明白发生在表弟身上的诡异情况是怎么回事。

“事后我也打听过，不过那些人只知道一点皮毛，他们说，这好像是……”

“是什么？”小胡子追问道。

扎西看了看坐在前面那辆车上的格桑梅朵，慢慢道：“夺舍。”

小胡子没有说话，因为扎西所说的这个词，对他来说无比的陌生。他想了想，抛开别的人不说，那个当时亲手抓住了扎西表弟的喇嘛，应该知道很多。

“那个喇嘛，是在下坎巴寺吗？”小胡子问扎西：“你还记得他的长相，或者说记得他的名字吗？”

扎西是个聪明人，听了小胡子的话，就知道小胡子想去找这个喇嘛。他详细的描述了这个喇嘛的长相，说：“我不知道他的名字，不过，如果你要去下坎巴寺找他的话，大可不必问的这么清楚。”

“为什么？”

“下坎巴寺里只有他一个人，到了就可以找到他。”

扎西说，在下坎巴寺周围，一些上了年纪的老人大概还知道点关于下坎巴寺的事情。下坎巴寺不大，不过在很久之前，寺里还有一百多个僧人，一直到他们收容了一个游方的苦行僧之后，情况就发生了变化。这是一座格鲁派的寺庙，在收容这个苦行僧之后，周围几个大的寺庙都施加压力，逼迫他们赶走苦行僧。

下坎巴寺里，肯定有人在暗中抗衡来自外界的压力，庇佑这个苦行僧。警告无效之后，下坎巴寺被人强行拆除了百分之八十的建筑，寺里的僧人被迫离去，到了最后，仅剩下那个苦行僧和一个老喇嘛坚持不肯离开。

再之后，下坎巴寺就完全静寂无声了，如果不是扎西意外的遇到了那个喇嘛，他肯定不知道还有下坎巴寺这个地方。

“到下坎巴寺去。”小胡子停止了交谈，跟扎西交代了目的地。他要去找那个喇嘛，搞清楚发生在格桑梅朵身上的怪事。

第二十一章 下坎巴寺

“到下坎巴寺去，这没有问题，我记得路。”扎西一边开车一边转头对小胡子说：“不过，最好做个心理准备。”

“做什么都问不到的心理准备？”

“是。”扎西点点头，说：“那个喇嘛脾气古怪，他像一块石头，除非是接连不断的问他，他才会说一句两句，而且说的话很难听懂，再多问，他就不肯说。”

关于这一点，小胡子其实已经想到了，在空旷广袤的藏区内，能一个人独居在一个寺庙里，长年累月的伴一盏青灯，拜一尊古佛，那是难以形容的寂寥。能够容忍和承受这种寂寥的，估计都不是很正常的人。

随着扎西的提醒，小胡子也感到了一点棘手，冒然去找这个脾气古怪的喇嘛打听这种事，对方很可能连见都不见他们。但小胡子想试试，他暂时不想把格桑梅朵带到别的地方去解决问题，在一些人数众多的寺庙里，或许也有其他一些大德高僧，然而他们目前所做的和所经历的事，是一个禁忌，缄口是最好的选择。