第五百一十一章 英雄克里姆（上）

不过胡卫东却并不慌张，在他看来，英法的根本利益还是在欧洲，只要欧战爆发，英法不但不能再向中南半岛增兵，甚至还得抽调兵力回援本土，那时西南战争肯定是全胜的局面。只是胡卫东虽然肯定德国必然会发动欧战，但小胡子到底什么时候动手，却还难以判断，要是德国拖个两三年才开打，那中国的损失就太大了，毕竟是同时跟两个列强拼消耗，想想都觉得可怕。但胡卫东这时却突然想起了历史上的一位英雄人物，如果能够让此公出山，法国是肯定顾不得印支殖民地了，而没有法国的参与，人力不足的英国是肯定没法跟我们一直耗下去的......

克里姆，www.youxs.org，生于摩洛哥北部山区阿杰迪尔村，出身于伊德里斯王朝的谢里夫(即圣裔)家庭。其父为本部落有名望的教法官（也有说法是当地部落酋长），他自幼受到宗教和文化教育，通晓柏柏尔（注1）语、阿拉伯语和西班牙语。1905年克里姆进入卡拉维因大学攻读伊斯兰教法律，曾对伊斯兰文化进行深入研究，并深受进步思想影响。他反对当时的封建割据，主张国家民族的统一。

1908年毕业后，克里姆来到了西班牙属梅利利亚城。先在土著事务所任职，后在阿拉伯学院当教员。并负责《里夫电讯报》的阿拉伯文编辑工作。1915年担任该城伊斯兰教法官。1912年，法国和西班牙政府迫使摩洛哥苏丹签订不平等条约，将4/5的国土分割为两国的“保护区”。1916年，克里姆因谴责西班牙殖民当局对里夫地区（里夫是摩洛哥的一个省，以山区为主，人口不多但民风强悍。）的分割而被捕入狱，后获释，此后全心投入到武装反抗西方殖民者的斗争中去。1920年西班牙殖民军进犯里夫地区。克里姆同其父组织武装，并被乌里阿格勒部落选为军事首领，率军阻击敌军，揭开了里夫起义序幕......

1921年初，西属摩洛哥最高军事统帅西尔维斯特将军向西班牙国王狂妄宣称，他将迅速结束摩洛哥战争。他亲自率军近3万人，仗着兵力与武器上的优势。向里夫山区长驱直进。西班牙军队一路烧杀抢掠，激起了里夫人民的极大愤怒，纷纷向刚继任首领的克里姆请战，决心誓死保卫家乡。

克里姆在6月1日夜里率领300名战士偷袭立足未稳的敌军，首战告捷，歼敌400人。收复了达尔阿巴拉并缴获大批物资。在这次胜利的鼓舞下，参加西班牙殖民军的摩洛哥人雇佣军纷纷投奔里夫军队，原先动摇不定的某些里夫人部落也都集合到克里姆的旗帜下。在短短时间内，里夫军队迅速发展到3000人。

7月21日，里夫军民再接再厉迎头痛击孤军深入阿努瓦勒城（一译“阿奴阿尔”）由西尔维斯特率领的西军主力。克里姆先派小分队切断西军供应线。拔除周边据点，逐渐进行包围。里夫军人数居劣势。但扼守要道，避实击虚，使西军炮兵、骑兵无用武之地。西尔维斯特在困境中诈降，枪击受降代表，里夫军在愤怒中发动总攻。结果在短短六天之内，里夫军以5000人的实力，歼灭西军14700余人，缴获大炮一百三十九门，机枪四百多挺，步枪三万九千多支，此外还有许多粮食和其他日用品。

西尔维斯特战败自杀后，里夫军乘胜追击至阿鲁伊山。8月6日，纳瓦罗将军统率的残余西军3000人也向里夫军投降。1年半后，里夫共和国宣告成立，此战震动了欧洲，当时报刊舆论称之为“阿奴阿尔惨剧”，这也是西方殖民者近代以来最大的一次败仗。

1923年，里夫中部和东部实现了统一，经各部落代表大会确认，克里姆成为里夫的埃米尔，宣告独立的里夫国家成立，首都阿杰迪尔。克里姆在政治、军事、司法等方面进行了一系列改革。

在政治方面，他主张建立立宪共和政体和实现民族独立、自由和平等。制定了《民族誓约》，作为里夫的施政纲领。在军事方面，克里姆建立了里夫的常备军，新组建了空军和炮兵（技术兵员大多由被其说服了的西班牙降兵担任），制订了兵役制，设置了军事情报机构。在司法方面，废除了各部落的习惯法和地方仲裁法庭，确立以《古兰经》和圣训为立法准则，实行统一的伊斯兰教法，设立国家监狱和地方法庭，由埃米尔任命卡迪，实行司法独立，卡迪依法审理刑事案件和民事纠纷，各部落酋长不得干预。此外还创办宗教及文化学校，培养各种人材。

虽然里夫共和国各方面都呈现出欣欣向荣的迹象，但终究只是一个人口不过几百万的小国，但畏克里姆如虎的西班牙与法国竟然联合起来，派出了总兵力超过40万的陆军和大量军舰与飞机，要将新生的里夫共和国绞杀在摇篮之中......

经过接近三年的苦战，死了7万多官兵之后，法西联军终于占领了里夫全境，克里姆的7万多（其中除了不到1万老兵，其余都是法西联军发动战争后才临时征集的。）军队伤亡殆尽，被迫向法国投降，他本人也从此被流放到了印度洋中的留尼汪岛......

注1：柏柏尔人是西北非洲的一个说闪-含语系柏柏尔语族的民族。实际上柏柏尔人并不是一个单一的民族，它是众多在文化、政治和经济生活相似的部落族人的统称。柏柏尔人这个称呼来自拉丁语中的barbari（野蛮人）。在北非有约1400至2500万说柏柏尔语的人，他们主要集中在摩洛哥和阿尔及利亚，少数人群最东部的可以到埃及，最南部的可以到布基纳法索，对于阿拉伯世界一知半解的中国人往往容易将柏柏尔人误以为是阿拉伯人，但柏柏尔人只是在文化上与阿拉伯人相近而已，有些类似于古代朝鲜人与中国人的关系。