天上地下被打碎，青冥粉碎如绺，禹悬辔驾驭六道轮回，拳破如烽渡，虚空化成了黄金液体，恍如隔世，酆都顿生，持续下去，就要下面的燕国书院都要遭殃，池鱼之殃殃及，护城河再现，南门歃悬此刻心态并非很好，这拳浩大五匹，岂是人间可以匹敌的……

冬起欲迟，夏起欲早；春睡欲足，午睡欲少。人有不及，可以情恕；非义相干，可以理遣。

书上说佩此两言，足以游世。

可眼下不及非义太过于招架无力，南门歃悬忍可……

书上还说“无事当学白乐天之嗒然，有客宜仿李建勋之击磬。”

南门歃悬啃首了一下，禹悬辔恰好看到，并拢双腿，缓缓收慑住，那人点了下头，转而“落荒而逃”，仔细一想，原来捺下点头并非对着自己，而是作了某项工作，思想工作。

禹悬辔转而久坐下来，周围环境全额是掸剡磋创，真实而泠冽，并不知晓是否在享受，脸上宫商，莫非浩瀚……乃至于不知道想什么，只是惘然若失，是泰山上朱晦案疯狂的奔跑，是金乌狱犴薨窒，是将出银河系的辰星，他掏出怀内的重瞳，诡异有歃悬，双瞳如霜稜，前辈，禹悬辔叫出声来，心神不宁，门前一棵树，树上结着果，一人倚着书和果，眺望北方赧颜说，门前一棵树，树上一只果，果下一个人，正在眺望北方，喃喃自言自语说，书引藤为架，人将薜作衣。万事皆易满足，惟读书终身无尽；人何不以……不知足一念加之书。

读书如服药，药多力自行。

醉后辄作草书十数行，便觉酒气拂拂，从十指出也。笫从江干溪畔，箕踞石上，听水声浩浩潺潺，粼粼冷冷，恰似一部天然之乐韵，疑有湘灵在水中鼓瑟也。

天地如晨钟暮鼓，真是浩瀚无比，假使人间无碍，就要北行……朔望。

朔望如北行。

望月行步。

踏月而……

天地、人生逆旅，急不可耐，湍流无畏，这般修炼，此是何为，此方何极，修仙，就是如此吗，容纳先贤，打破常规，修成正果，掌握神通，终有万般无奈，何须艳羡他人，乃至于仙，乃至于险种莲花，终始是无奈，人间奈我何妨，我欲要修仙，就是要破碎遗缺，彻头彻尾的脱胎换骨啊，让人敬畏只是一面，要就要万人敬仰，人间无数都来，都要退却，好不笫没，毫无须眉，虚美隐恶，大般大悟，弦彀无敌，神魔璀璨……

重瞳之上的石灰簌簌抖落，滚烫滚烫，真是须眉，浑如不吝。

禹悬辔运转道藏晟力，将自己钩沉重瞳，果然世界不一样了，色彩斑斓，黄色才是主色，有的长如波澜，有的短暂如溢流，褐色黑色夹杂其间，玄黄就是如此吗？世界的本源，熵一样的东西渗析虚空，结蜡凝结在一起。

禹悬辔很想大喊一声，喊什么都无所谓，只要呐喊，“鸿中叠石，常论高下。”

“携瑟就松风涧响之间曰，岂非正合类聚。”

“高卧闲窗，绿阴清昼，天地何其寥廓也。”

“少学琴书，偶爱清净，开卷有得，便欣然忘食；见树木交映，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月，卧北窗下，遇凉风暂至，自谓羲皇上人。

空山听雨，是人生如意事。听雨必于空山破寺中，寒雨围炉，可以烧败叶，烹鲜笋。

鸟啼花落，欣然有会于心。遣小奴，挈瘿樽，酤白酒，釂一梨花瓷盏；急取诗卷，快读一过以咽之，萧然不知其在尘埃间也。

闭门即是深山，读书随处净土。

千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”

顿有云蒸霞蔚之感，山河据秀，梅雨季麂人间……

天上晕篸，鋆殒聚敛一炳巨莲，黑色的佛怒莲花，佛经上的高层建筑，催生一切的事物，这是天威，也是天雷，禹悬辔即将渡过天雷，昆仑丰盈，便要渡劫。

争鸣之声踽踽如舔舐，并非琴瑟和鸣，而是恐怖的咬颞声，渗透进入骨髓内，钉入无不巨大黑色的钉子，扎根生莲，灵魂被咬噬殆尽了，禹悬辔记得这种声音，蚁兽啃噬大雷音寺禁制之时就是这样，很是骇人，人见人惧，真的是佛怒火莲了。

上苍在降下帷幕，纇节成为累威，威胁天地，自然也包括人，人生天地，走足立身处世，莫非天定，莫非人定胜天，而是天地人三泰，就是浩然正气，就是冠冕堂皇窒息的事物。拔尖成为春笋，历历落落吸收天地精华，聚敛复合，剧还天地夹杂其间，成为无上，成为泡影，无欲杳溟，囿于称道，大势如此，人间如此，莫要饮恨而终啊，那是肱骨内镂刻的不需要转黄的匏嵊，那是举剑横天，那是居于巨人直击苍穹案牍的信笺，递给上苍的信笺，我要杀人，逆来顺受，可我还是不要杀人，我要压制住，我要螫天。

从山阴俎上行，山川自相映发，使人应接不暇；若秋冬之际，犹难为怀。

欲见圣人气象，须于自己胸中洁净时观之。

天地间乍起雷霆，直射苍穹，始于漆黑一团，霹雳响彻天乩，黄金色的天地之威裹挟无量之力劈下，散落成为无极的岁晏，真是浩瀚无荸，人间没有这种力量，只有上苍，专杀人族。

圣人执笔惟凭于手熟，为文每事于口占。

禹悬辔顿孕吐月，歙息埋下阴霾密布，饮马刻印阵法，启发自荧惑阴翳，隐晦在西王母国，吮吸在此刻方方面面，雷霆涟漪火花歃悬。

举剑，向天，亦是口生甘甜，无惧且恬生，动人心魄。

雷威桀骜不驯，盘踞着老，生生不息，一座雷池断横陡生。

人间不该……

丽丽遗下须眉之余，有阴盛阳衰，否极泰来，人间应声，安适春如四季，那是禹悬辔的念头，转圜如润玉，顿如霹雳弦惊。

“箕踞于班竹林中，徙倚于青矶石上；所有道笈梵书，或校雠四五字，或参讽一两章。茶不甚精，壶亦不燥，香不甚良，灰亦不死；短琴无曲而有弦，长讴无腔而有音。激气发于林樾，好风逆之水涯，若非羲皇以上，定亦稽阮之间。

闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

读书不独变气质，且能养精神，盖理义收缉故也。

周旋人事后，当诵一部清静经；吊丧问疾后，当念一通扯淡歌。

卧石不嫌于斜，立石不嫌于细，倚石不嫌于薄，盆石不嫌于巧，山石不嫌于拙。

雨过生凉境闲情，适邻家笛韵，与晴云断雨逐听之，声声入肺肠。

士君子尽心利济，使海内少他不得，则天亦自然少他不得，即此便是立命。”

士君子无人，乃至于我。