十三年，并不短暂的十三年，也是并不漫长的十三年。春去秋来，一年又一年，花开花又落，夏天过去，冬天过去，一年四季，反复更替。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”“时间”，一个悲伤的词汇，一个含着希望又含着更多失望的词汇，一个使人等待结果的词汇，一个使人走向死亡的词汇。时间，它能够概括人的一生，从哪一天出生，最终，又于哪一天死去。仿佛没有人能够抵抗死亡。时间，告诉每一个人，死亡越来越近。珍惜时间，能得到什么。不珍惜时间，又能得到什么。不断流逝的时间之中，多少代人繁衍，又有多少代人死亡。

死亡！一个比时间更令人悲伤的词汇。死亡，又有谁能够避免。它意味着结束，彻底结束，生命画上一个句号，不论人生是精彩，还是平淡，在最后那一刻都不再重要，都结束了，都已结束了。

长生，一种追求！

不老，一种追求！

不死，一种追求！

自古以来，追求长生者不计其数。

古有秦始皇嬴政，派徐福到海外寻找仙山。

直至死去，秦始皇嬴政也未能见到徐福归来。

仙！

仙在何处！

仙丹！

仙丹在何处！

长生！何时可得长生！

在可称为古代伟迹的秦始皇陵，秦始皇嬴政曾留下许多文明古物。其中之一，就是秦始皇兵马俑，兵马俑流传至今，不禁使人想象秦始皇嬴政当年军队的具体模样，古战士在战场厮杀，战马齐驱，杀意沸腾，鲜血染指，古代的辉煌已成为过去。

时空，宛若宿命的代名词。

修道者，常感叹道之无常，或感慨宿命弄人，千般的造化，万般的无奈。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。”

“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”

“陋室空堂，当年笏满床，

衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，

绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓，粉正香，

如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头送白骨，

今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，

展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，

那知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：

乱烘烘你方唱罢我登场，

反认他乡是故乡。

甚荒唐，

到头来都是为他人作嫁衣裳！”

“虚无”。世间一切，莫不是虚无。罗森此时已年有17岁。十三年的光阴，飞速即逝。

世局并不动荡，如今地球仍然一片生机。初来时，丧尸在城市间，吞食人类。

此刻，人类在城市间，仍想做食物链主人。

食物链的最顶端，或早已易主。

至于人类，只是新物种的创造者、或是见证者、或是新物种的奴隶。

“仙”与“人”，两个物种。

在有“仙”这个词的时候，世界还是那个世界。

在“仙人”成为真实、现实的时候，世界已不一样。

“天武”：进化途径之一。

与“虚无”一样，是这宇宙间的一种进化途径。

地球历，公元3338年。

月城。

今天可说是罗森生命中最重要的日子之一。作为一个自幼修行、以及修习武道的人，到了17岁，便会有一件非常重要的事应该去做、可以去做，但并不是必要去做的事。

“入武”。

对于罗森而言，“自主进化程序”令他在生活中有种游戏人间的感觉，而这么多年来，他一直有很多期待的事，其中一件就是“入武”。

【罗森：Lv.0】【暂未解锁升级权限】

【解锁方式：入武】

真实中，现实中，地球的“入武”，指的是一种“资格”。成功“入武”，就意味着得到“资格”。

“天武”的进化途径之中，修行之中，“入武”，指的是已修行到第一个、最初始阶段。

所谓的“第一个、最初始阶段”，既是“入武”，亦是“天武”的进化途径的开始，它将指向一条路，一条长生的、不老的路。

甚至是，逐渐获得，以万年记、难以去想象的长久生命。一万年，已经足够久。

若人都能活一万年，这世界又是另一片景象。欲望、争斗，是否更难以割舍？

对于“仙”，追求“永生”，是最高的追求。

绝对没有第二种追求，能真正高于“永生”。

“入武”，可以说，它打开通往“永生”的门。

同样，“虚无”也是如此，打开一道门，门的尽头，可能是“永生”，所以才会有无数生命接触“虚无”，就像接触“天武”那般狂热。

除了“虚无”、除了“天武”，还有没有其它的进化途径？

有。

进化途径：异态。

“异态”。最普遍、更简单的进化途径。它无需像“天武”那样注重各种修行。无需像“虚无”那样寻找虚无、接触虚无。

“异态”，这是第一种进化途径。

“虚无”，这是第二种进化途径。

“天武”，这是第三种进化途径。

另一种进化途径，则是众所周知的第四种：

“巫法”。

什么是“巫法”？

“巫法”，由两个字组成。第一个字，“巫”，它指“巫术”。第二个字，“法”，它指“魔法”。既掌握“巫术”，又掌握“魔法”，就可以说掌握了“巫法”，“掌握”这个词并不合适，因为能“掌握”“巫法”，就等同于了解了天地宇宙之间的原始、源始奥秘，这种状态，“掌握”就成为“巫法”的最极限。因此，没有生命能说它“掌握”了“巫法”，只能说，它“接触”了“巫法”，而“接触”，则是有“程度”的差别。“接触”“程度”越高，“力量”也越强大。“巫法”，对于这宇宙间的生命，几乎是一个“禁忌”的词汇。只有极少量、极少量的生命或存在，才能“接触”到“巫法”。而随着时空的发展与转变，“巫法”逐渐丧失它原有的面貌，此刻的宇宙时期，时空之中，“巫法”所展现的力量，各种力量，充其量只是原有面貌的冰山一角。若有生命能接触到“巫法”的原有面貌，那一定是最恐怖、最黑暗、最接近极致的力量。

“异态”，之所以列为第一种进化途径，就是因为它“最普遍”、“更简单”。

“虚无”，能够列在第二种进化途径，这与“虚无”的进化状态有关，它“并不繁琐”，“简单、粗暴”，“强大、恐怖”，“黑暗”，而又“邪恶”。

“天武”，复杂。

“巫法”，更复杂、更晦涩、最复杂。“能接触的，几乎没有。”几乎没有，就是说，非常少、非常少。可如果放大到这宇宙、这整个宇宙，它的数量应该是可观的、却仍然非常少、非常少。少得可怜，少得见不到，少得找不到，这就是“巫法”被列为第四种进化途径的缘故。

能与前三种进化途径并列，已能说明“巫法”的强度。不容忽视。

但在人类心中，至少在地球人类心中，最合适的两种进化途径，显而易见，那就是：

“异态”。

以及，“天武”。

要接触“天武”，其实也并不容易。

因此，“异态”，就和“水果”一样，大量、易于生产，比如：草莓、橘子、梨、香蕉、芒果。

如果以“水果”“体积”来作为力量的“简单”比较，“异态”中的较强大者，则像：西瓜。大的、小的，甜的、更甜的、不甜的。

“复杂”的比较，则要具体到“使用”。

以“异态”的两种“序列”来举例：

异态序列22：傀儡大师

异态序列153：花

“异态序列22：傀儡大师”，对使用者的限制很多。

“异态序列153：花”，对环境的限制很多。

这两种“序列”的举例，并不能单纯定出“强弱”。“强弱”，应由“使用者”决定。当然，这是在不考虑外在因素的情况下。如果在实战中，可能出现各种干扰。新的参战者加入，就可能左右战局的变化，即使只是一个非常非常小、微不足道的变量。举个例子，如果双方在实战中势均力敌，并且都受了重伤，无法再斗，这时只要有一个“坐山观虎斗”、“鹬蚌相争、渔翁得利”的“猎人”或”“渔翁”出现，即使“猎人”或“渔翁”非常弱小，也有可能成为最终的胜者。但这种局面并不多见。

“异态”的使用者，力量碰撞，平常少见。但有力量碰撞的地方，往往就有“死亡”、“斗争”。难以看到的、并不代表它不存在。

宇宙，这宇宙，它其中的真实黑暗是生命可见到的，而另一种“黑暗”，则要去“挖掘”，说不定，能够挖掘出“宝藏”，而这些“宝藏”，正是与生命所渴望的“长生”、“永生”有关，这无疑是一种惊喜，也是一种刺激、有趣的行动。这样的行动，宇宙中时刻存在，时时刻刻都在发生，并且因为“宝藏”，而导致“斗争”，或是“分歧”，亦或牵涉到其它的黑暗、邪恶。这样的宇宙，不能说危险，至少应说：无趣、令人害怕、可怕，实质是：恐怖、惊悚，黑暗、邪恶。至于一丝的光，它令生命向往，可并不需要。黑暗：才是宇宙的实质。

了解到“黑暗”，才能进一步理解“进化”。“进化”，它基于“黑暗”，基于“宇宙的实质”。

若要问“进化的目的”，可能是“长生”，可能是“永生”，可能是“维持存在”，可能是“抵抗消亡”。意义相近，略有不同。以及其它目的，即与“追求进化的生命”有关的其它目的。

“天武”，并非罗森选择的第一条进化途径。罗森的进化途径，早已由“自主进化程序”选择——第二种进化途径：虚无。

“入武”，它是成为“天武者”的象征阶段。最显著的特点，在于变化：修行者的内部，意识最深处，一种被命名为“意识域”的“意识非时空”，其中的微量变化。“意识非时空”，不存在时间、空间，它最接近虚无，但不是虚无。“意识非时空”，会存在“意识体”，“意识体，是“意识”的根本；“意识”与三种“非物质”有微妙联系；第一种是“灵魂”，“灵魂”是“意识的衍生物”之主体；第二种是“精神”，“精神”是“灵魂”的动力源；第三种是“人格”，“人格”是“灵魂”最深处的“不稳定异面”；“意识”，则是“灵魂”、“精神”、“人格”的“根源”；“意识”、“灵魂”、“精神”、“人格”，以“意识体”作为“根本”，以“躯体”作为“载体”，以“时空”作为“容器”，以“能量”作为“连接物”，以“虚无”作为“一切之母”。

罗森的“意识非时空”，微量变化逐渐产生。

【道碑：意识最深处，意识非时空，存在的一种非物质，以“碑”的形体展现】

【附加：可在道碑，刻印境界古文字】

罗森仔细感受。

在意识最深处，“意识非时空”，即“意识域”之中，有一座“道碑”出现。

“道碑”！

证“道”之碑！

得“道”的佐证！

记录之碑！

“道”，一点一滴，皆是“道”。

小“道”，渐成大“道”。

先不论“道”究竟为何物，罗森已能明白这“道碑”的作用，它可让修行者明晰自身所处境界。实在妙哉。

意识域，除了“道碑”，还出现两个字体。这两个字体，外形奇特、并非寻常普通字体。无色。此即“境界古文字”。

罗森想，接下来需要做的，就是“刻印”。

“刻印”，刻，留下印记。

“刻印”“境界古文字”，就如临摹。

罗森的“意识体”，以罗森的“本体”形象在“意识域”展现。右手，抬起，中食二指，并拢，紧靠。接触“道碑”。在“道碑”的“碑”面，随着罗森右手中食二指的移动，在那道碑之上，出现两个不大的、不小的字体。

观察了几瞬，字体突然消失。

眨眼之间，巨大、宛若参天而立、长而高、宽而厚实、并无真实形体的道碑之上，在那极高之处，出现了两个字体。这两个字体，似乎是经过剑与刀或兵器等利刃划过所出现，如有无穷的力度，使用一把剑，在道碑刻下两个字体，深深的刻痕、清晰的笔画，字体颇具艺术之风、似龙飞腾、似凤翱翔、似蕴藏无穷的道之奥妙，使罗森在感受到的那一刻，陷入到深远、极具古韵、超凡入圣的大意境之中。

天、地、生灵、万物、一切，都在字体之中隐现、蕴藏，不可谓不妙。能一睹“境界古文字”风采者，必是传说之中的……“天武者”！

“天武”，天，武。

承“天”之造化，接“地”之机缘。

融“生灵”之长短、有限、无限。

追“武”之极致、破“武”之绝巅、立“武”之无上，杀“武”之俯首、窥“武”之神妙、握“武”之疯狂。

睁开双目。眸如闪电，黑暗中诸邪退避！

一双目，漆黑如墨。

坚定意志，道家精神，天武神髓。

似乎都在罗森的一双眼中……

罗森。

17岁。

天武者。

这并非一件太值得高兴的事。罗森盘坐于地面，缓慢起身。

有一双温柔的手、一双白皙的手、一双洁净的手、一双如玉的手，轻轻地、放在罗森的双肩。

女子有着一张精致、绝美、迷人的脸。

连仙银。

她已经30岁……

成熟、妩媚，亦有几分妖娆、半分清纯。

眸子里，满是对罗森的喜爱。

“你成功了。”

罗森微点头，面无笑容。显得有些冰冷。

……

一艘星际战舰，前往帝皇星系。

它降落。

帝皇星，帝国最高权力中心。

星际战舰里，连仙银双手轻端着一个雕刻花饰的青瓷碗。碗中，不是药物，而是汤。

大补之物！

补肾之物！

罗森轻咳一声……脸色略有些苍白……

“喝了吧。我们等会儿就过去。”

罗森接过碗，汤是温热的，罗森喝了一口，快速喝完。

连仙银责怪笑道：“你急什么。不能慢点喝？”

罗森瞥她一眼。

伸手，右手搂住她的纤细腰肢。

左手，放下碗。

“我不急。”

说完，房间里传出又笑又急的轻呼声、女人的喘气声。

连仙银伸手，将罗森轻推到桌面。

门外，传来另一个女人的声音。

“少爷……”

连仙银的神色，有些不高兴。

“她又来了！”

小声道：“哼。她可真会挑时间。”

罗森却是高兴。

快速从桌面直起身子，桌面的碗轻微地颤动，罗森收回飘荡的心神，见连仙银看他，轻声道：“她没有事不会来。你莫要生气。”

走向门。罗森的雀跃神色，恢复的神气，使连仙银心中生出一坛又一坛浓醋。他可是她的未婚夫，怎能让其她女子与他甜言蜜语、近如情侣、做些见不得人的、暧昧之事、越矩之事。她不能忍受。

可她又不想惹恼罗森，只得只言片语，或以神色点醒。可罗森已逐渐越来越放肆。

她昨夜才与他说，“我的心是属于你，再不属于第二个人。”罗森亦表示心意：“你是我未来妻子，我不做对不起你的事。”她便信了。仍由他动作，任他处置。可才隔了一晚，说的话却像被风给吹散，吹走了，连一个字或许也记不得了。她不由有些恨，恨罗森，恨自己，恨时间太慢。幸好时间已越来越近，罗森已经17岁，到了法定的结婚年龄。只要与他成了婚，更有法子管教他，亦有夫妻名分。她前阵子和罗森商量，要与罗森在年底完婚，要办极热闹的婚礼，要请许多的大人物，要让人们都知道，她是罗森的妻子，罗森是她的丈夫。30岁，早已过了结婚的年龄，她心中到此刻仍只有一个人，罗森，除了罗森，她不嫁另一个。

她希望罗森明白，她对他的心意。她的心意真切，而罗森似乎显出些疑虑，对于婚事，虽没有拒绝，也没有太强烈太兴奋的感觉，好像婚礼不那么重要。连仙银看着罗森长大，她岂不明白罗森是个怎样的男人。很小的时候，罗森就有与同龄人不一样的特质，做些使长辈惊讶的事，使人对他印象深刻。到了17岁，罗森更是成熟。不止是思想等各方面的成熟，而且因为成熟的躯体、长相，不知情的人们几乎以为罗森和连仙银是同龄的情侣，并未有那么大年龄差距。可是她又知道，罗森有时明知她心意，却又故意做与她心意相违的事，这若不是气她，就是对她失了兴趣，这才是她心中忧虑、独自烦闷的原因。若有其她女人想从她身边夺走罗森，她一定会阻止，可渐渐地她越来越觉得，罗森不喜欢她了，罗森除了对她的身体有兴趣，是否还对她这个人有兴趣，这就不得而知，这使连仙银有时伤心，可从表面来看，罗森还是那个样子，他真的还喜欢她？真的还对她有着真实、不变、专情、专一、绝不放手的心意？

或许，是自欺欺人而已。自己欺骗自己，说他还爱自己。她不想松手。罗森正在逐渐地伤她的心，在她的心上、留下一刀又一刀的刻痕，又要在她心上的伤口撒盐。若真无法忍受了，她真不知要如何去面对罗森，十多年的相处，十多年的感情，难道真是说断就能断，说了结就能了结。或许，是自己想太多。见到他与别的女人在一起，总会心中有些醋意，那些醋意翻腾，就化成了怒意。可是怒意又不好表现，只得忍着。忍着他的故作多情，忍着他的刻意动作，忍着他，理解他，宽容他。可是，不能任他放肆，当她是空气，可有可无，像不重要的物件一般放在一边，想要时就取来，不要时就丢置一旁，全然不顾她感受。这样子就是不行的。

罗森走到门边，将门打开。

门外是个着“古风服饰”的女子。

因为“天武者”的身份，极大多数的“天武者”，都会身着“古风服饰”。

不止是眼前的女子，罗森也穿着“古风服饰”。

连仙银亦穿着“古风服饰”，长裙，绣花鞋。以及“古风的发式”，以及“古风的饰品”。

眼前女子，衣着奢华、衣裙有些花艳。比起连仙银的衣着，不落下风。

二人的衣着，都是“汉服”的风格。

罗森同样是穿着“汉服”。

颇有古代王公贵族的风范、气场、气质。

由于“大商”律法——

抵达帝皇星的外星系子民，务必着古服、结古发、行古礼、佩古饰，因此帝皇星的主要区域，都能见到与这宇宙时代不一样的古代风貌。

据说，大商的帝皇，商复，来自“异界”。

望着眼前的年轻女子，她的年纪与罗森相仿，发髻乌黑，发丝整齐，饰物点缀，彰显她的美色、年轻。她腰肢纤细，一双美眸如天上弯月，凄美而清冷。她红唇水嫩、面容若桃花、肤若凝脂。

是个冰清玉洁、使人怜爱的娇贵女子。