扎西跳出来，还欲再战。大昭寺活佛道：“适可而止吧！他若趁你跳出来时出掌，你难保不败！”

扎西这才合十施礼，承认失败。

于是两场战下来，道一和哈里斯取胜。稍事休息之后，道一和哈里斯对战，哈桑和扎西比试。哈桑由于之前被圣器所伤，虽然马上用药，但是终究吃了亏，不及扎西只是小败，因此最终仍被扎西打败，让回教之人心底不平，只怕最后还要被道一所败，这样的话，回教就彻底失败了。

道一在开战前，李修平不便出面，雨晴便把莫邪剑借给了道一。两人开始还是以拳脚对战，但哈里斯在这方面实力不足，不到百余回合，便被道一的丹田劲震退，立即抽出十字架，意欲凭借圣器战胜道一。道一以莫邪剑对战。道一到了之后，李修平便为防不测，让雨晴传道一西王母剑法，道一学得很快。因此当哈里斯以圣器出战之后，道一执莫邪剑以西王母剑法对抗，丝毫不落下风。虽然圣器威力很大，但是莫邪剑也不是凡兵，不至于像哈桑一样会被十字架斩断兵器。道一的一往无前和墨守成规让哈里斯防不胜防而攻不可攻，而道一的餐风饮露术又让内力源源不断得到补充，对战三百回合之后，哈里斯的气息渐渐有些不稳，道一果断地用玄女步临空九步，而后从天而降，一往无前直下，将哈里斯刺伤，取得了胜利。

四场战下来，道一胜两次，哈里斯和扎西各胜一次，哈桑连败两次。

稍事休息，最后一轮对战开始。哈里斯对扎西，直接便拿出了圣器十字架，扎西拿出一个降魔杵，这降魔杵乃是藏域历代大活佛传承之宝，据说和佛陀有关系，即便算不上圣器，但是也非凡兵。因此两人对战之后，十字架虽然能够压制降魔杵，但还不能构成压倒性的优势。扎西得大活佛灌顶，内力绵密雄浑，哈里斯则要差不少。他虽然在修道院中每日以荆棘条抽身练体，但是内力修为比不上扎西。因此每一次挥动十字架，固然搅动风云，但是难以持久。而扎西知道降魔杵不敌十字架，因此在开始和道一采取了同样的策略，避其锋芒，打持久战。同样在三百多回合之后，十字架上的罡风渐渐势弱，扎西将修为灌注入降魔杵，已经可以和十字架相抗了。双方便以硬碰硬地对战了几十回合，哈里斯几欲脱手，不得不认输。

哈桑走上了战场，发上指冠，有一去不返之势。道一上场，对哈桑施了一礼，道：“以死相搏，大可不必，我已胜两场，这一场，便认输了！”

此言一出，回教众人愣了，却不禁喜从中来，其他诸人也愣住了，只有李修平心知肚明，雨晴等也顿时明白了。回教在此地势力最大，如果让他们无尺寸之地，那么之后势必不断生事。现在玄女教相当于主动让出一地，那么对于后来此地的玄女教而言，是卖给了回教一个天大的人情。相反，如果玄女教独得三地，那么以后首先被针对甚至首先会被灭的，一定是玄女教。

于是，比试下来的最终结果，是玄女教得二，佛教得二，回教得一，景教得一。于是此地被化作六份，玄女教以德服人，被回教鼎力支持，获得话语权。

李修平便道：“既然如此，我们自始至终想要的是，民众有自己决定正式入某一教的决定权，只要不是正式入某一教，便有随时退出的权力。另外，各教划定地盘之后，各自的教堂寺观便在各自区域内，他教不得攻击。也就是说，此片土地上的民众信仰自由，而教堂寺观则有各自的区域。”

于是，该地被化作六份，玄女教、佛教、回教、景教各自选择了自己之前发展得最好的地方。至此这一场教派纷争，才最终平息下来。大家熟识的纷纷告别而去，哈桑也邀请李修平日后方便时往回教一叙。

巴斯玛走上前来对李修平道：“想不到你人还不错！如果你跟我信仰回教，我一定跟了你！”

不等李修平回答，冬梅上前道：“算了吧，他这还有情债没理清呢。小心点，他就是个贼！”

“啊？什么贼？”

“不负责任不敢担当的情贼！”

李修平不得苦笑。艾米尔、巴斯玛看了李修平一眼，打马扬鞭而去。